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    所以说，世界观是多种多样的。

    每个人都有自己的道，不让他做的是什么，都是自己的道，因为它存在这个世间有句话叫存在即合理，

    所以我们要从这一点出的话，就可以理解世间生的各种各样的事情，千奇百怪的事情，长得美的长得丑的长得高的长的瘦的，讲道理的不讲理的，正常的不正常的，等等，各种合情合理的事情，你不得不信，不得不服，虽然这些事情在我们看来，不符合我们的认知，但是毕竟存在即合理，各有各的道。

    古今中外，各种理论见解纷繁复杂，各有各的道理，甚至有的人认为自己的理可以统领所有的理，便称之为真理。因为你站在了你所站在的位置、角度、领域、层面和你本身的文化信息的积累以及生活阅历的结合所形成理论观点，就形成了你特有的“道”，特有的道理理，打，我们有句话叫三百六十行行行出状元，实际上是三百六十行，实际上就相当于36o档一样适当的分支，适当的阐述。

    ，在就是公说公有理婆说婆有理的道理来源。

    因此老子把这个名，说出来是针对到而言的，只是把这个不知名，甚至不知道到底有没有的东西，称之为道，如果其他人现了类似的东西，也可以称为道称为其他的道

    实际上，在老子的道德经论述中充满了，矛盾，有和无的矛盾，民和民的矛盾，不管是什么样的矛盾，他都是矛盾，那么矛盾这样的一个词，怎样被我们，理解，和使用呢？甚至我们真的理解矛盾这一个词呢！

    那么，我们听见矛盾，这个词是应该感觉十分的害怕，还是要利用矛盾还是一听到矛盾，半天谈虎色变，敬而远之？

    其实就像牛顿明力学中的质量一样，只不过，这个质量是根据现代哲学给他的命名，而我们的道和名是对于那些虚无的东西命名，只是方向不一样罢了，一个是实际的实在的哲学方面，一个是飘渺的，虚无的玄之又玄的道。


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