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    “既是超脫，必定要往道去，若在道中，正覺與圣道，又有何區別？不過稱謂之差而已。”

    金蟬面上始終帶著笑意，“施主的說法，頗有萬法歸一的韻味。”

    “但法師并不認同？”李長安將目光移向金蟬。

    金蟬說道，“彼岸之后是何等景象，無人可知；正覺與圣道，是否相同，自然也無人可知。”

    李長安笑了笑，這和尚有意思。

    拐著彎說自己胡謅。

    他也不以為意，隨即換了個話題，“在下一直對佛門修行之法心生景仰，可否請法師解惑？”

    金蟬頷首，“施主有向佛之心，小僧自然愿傾囊相授。”

    “佛門修行，首要便是皈依，對應人間九品之境界。”

    “此境界可有何說法？”李長安問道。

    “皈依，便是皈依佛門之意，誦讀佛經而有所感悟者，皆稱之為皈依。”金蟬據實已告，并無半點遮掩，

    “此境界無神通，僅僅只是誦經悟法。”

    “而后是八品惠信，修的便是十信。”

    李長安的目光微微一動，這十信的說法，是不是和自己知道的十信心一樣？

    金蟬解釋道，“十信，也稱之為十信心。即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、愿心。”

    “此十信成滿之人，謂于佛法成信不退者。”

    李長安眼中的神色悄然流轉。

    果然一樣。

    此十信之法，與《華嚴經》中提到的菩薩五十二位階，一模一樣。

    他想了想而后問道，“佛法成信不退，換而言之，也就是說佛法有倒退的可能？”

    金蟬點頭，“十信位沒有滿足之人，如果聽聞甚深佛法，往往會心生煩惱。”

    “我見、情執嚴重者，當他聽到善知識所講的了義佛法和自己信受法師所講的法不同時，甚至會犯下誹謗正法、誹謗善知識的大惡業。”

    李長安道，“按照法師所言，此十信頗為難學。”

    “不過才八品境界，便如此晦澀，往后豈不是越發困難？”

    金蟬搖頭微笑，“佛門之法浩瀚繁多，劫難越多，證得的果位便越發珍貴，此皆一飲一啄之因果。”

    “此境界僧尼，有一劫成滿，也有萬劫方得成滿者。”

    “佛門有經文，可助修行，通常二三年間便可修成。”

    李長安點頭，“倒是在下孤陋寡聞了。”

    金蟬含笑，有機會傳授佛法，他自然高興，遂繼續說道，“七品境界謂之禪藏，此境界修十住位如幻觀。”

    “往后六品謂之悟空。此境界修十行位之陽焰觀。”

    “一切法猶如陽焰，好像太陽曬在遠處熱沙地上，熱氣反射上來，空氣晃動猶如有水流動，然而智者知道那個水是不真實的。”

    “而后五品境界稱之為夢羅漢。修十回向，證實人生如夢，一切皆無得無失，證得如夢觀。我性、凡夫性消除，進入‘性障（貪嗔癡慢疑）永伏如阿羅漢’的境界。”

    “四品境界名為地藏。修十地。此境界可一步登天，悟得七地，可成菩薩，若修得八地，即可成大菩薩。”

    “三品境界，乃超凡脫俗之始，稱之為菩薩。”

    “此后二品境界，可稱大菩薩。”

    “一品境界，便是凈土佛。”

    佛門九品境界，金蟬只是稍作解釋，李長安對照來看，發現與《華嚴經》中所說，相差仿佛。

    只是越往后，越覺得不對勁。

    這凈土佛，又是何境界？

    他不禁想起在血海之畔遇到的地藏。

    地藏最后說的八個字，讓他印象深刻。

    佛修大道，眾生修佛！

    李長安眉頭微動，地藏和金蟬所說的佛法，定然有所區別。

    他放下心中的疑惑，看向金蟬，“不知法師目前在何境界？”

    金蟬有問必答，“小僧目前尚在五品夢羅漢之境。”

    李長安朝金蟬抱拳感慨，“想不到法師此般年歲，便有如此修為，當真驚人。”

    金蟬笑了笑，“施主修為，尚在小僧之上，小僧擔不得施主如此夸贊。”

    “承蒙法師謬贊，在下與法師有此般緣法，不如你我二人趁此機會論道一二，如何？”

    “合該如此……”

    ……

    就在李長安因金蟬之名，與金蟬同行之時。

    東岳郡城之內，

    顧衛道正埋首于書桌，處理從各地傳回來的金部與諜部文書。

    關門弟子李長安失蹤三年，大漢的發展并未停止，反而在他的操持之下，繼續迅猛發展。

    時間一點點過去，顧衛道處理的各地文書，已經堆得跟小山一樣。

    直到外面的天光逐漸暗淡，顧衛道才恍然抬頭，放下筆。

    起身活動一番筋骨，看著窗外只剩一般的如血殘陽，顧衛道臉上的皺紋更加深了幾分。
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